巴布（The Bab，舊譯 “巴孛”）宣示日詳介
故事還要從多年前講起。1783年，一位年屆四十的博學之士謝赫·艾哈邁德-艾哈薩伊(1743-1826)開始遊歷波斯，宣揚一個偉大的日子正在臨近，那將是伊斯蘭教所應許者加伊姆到來的日子。他四處傳播這一信息，他的知識和智慧吸引了當時許多教士和世俗領導人，一批學生聚集在他身邊孜孜求教。其中一位名叫賽義德·卡齊姆-拉什提(1793-1843)的青年天賦過人，深得謝赫·艾哈邁德青睞並最終成為他學派的繼承人。
1826年謝赫·艾哈邁德去世後，賽義德·卡齊姆繼續傳播加伊姆降臨之說，然而反對的聲音也開始出現。為了爭取一些德高望重的權威人士發表意見，他派一位學生穆拉·侯賽因-博什魯伊去向那些權威人士講解謝赫·艾哈邁德的學說並回答他們的問題。穆拉·侯賽因的任務圓滿完成。但反對浪潮依然高漲，敵人用盡手段敗壞賽義德·卡齊姆的聲譽，伺機危害他的性命，令他備受艱困。然而，他始終堅持不懈，宣告天啟就要到來。盡管屢受催迫，要他揭示加伊姆的身份，但他一概拒絕，並常說，即便他揭開這個秘密，也不會有人接受。1843年，就在他去世前不久，他指示學生們出去尋找加伊姆，稱加伊姆即將顯現。
正是應他的這一要求，穆拉·侯賽因和一位兄弟、一位侄甥，為尋找加伊姆長途旅行，於1844年5月22日來到設拉子。穆拉·侯賽因要去漫步片晌，讓同伴們先到清真寺等候，他承諾會去和他們一起做晚禱。離日落還有幾小時，他正在城門外走動，意外受到一位年輕人的問候。穆拉·侯賽因心想，此人一定是賽義德·卡齊姆的一位門徒，聽說自己到了設拉子所以前來迎接。盡管如此，這種歡迎的方式還是令他非常詫異。據說，他曾這樣講述道：
“那位青年在設拉子城門外迎候我，祂表達的親切慈愛令我不知所措，祂熱情地邀我去祂家做客，一除旅途疲勞、恢復身心。我請求祂原諒，推說我的兩個同伴已在城裏為我安排住處，此時正等我回去。祂答道：‘將他們交托上帝照料吧，上帝必定會守護他們。’說完，祂讓我跟祂走。那位陌生青年談吐溫和而又不容置辯，令我印象十分深刻。”（《破曉群英傳》第52-53頁）
穆拉·侯賽因隨同這位年輕人來到祂家中，茶飲已奉上並開始准備晚禱。穆拉·侯賽因接著講述了隨後發生的令人驚異的事情：
“祂萬分仁慈之舉令我越發窘促，我起身告辭，貿然說道：‘晚禱時刻快到了，我答應過朋友我要去[清真寺]和他們匯合。’祂極盡安祥有禮地作答：‘你肯定是按照上帝的意願決定了返回的時刻。似乎天意另有安排。你不必擔心爽失約言。’祂的莊嚴篤定讓我無言以對。我重新作了凈禮開始祈禱，祂也站在我身邊祈禱。……大約日落後一小時，年輕的主人開始與我交談。祂問道：‘在賽義德·卡齊姆之後，你們將誰當作繼任者，視為你們的領袖？’我回答說：‘先師在彌留之際，一再告誡我們要舍離家園、分赴四方，尋找那位應許的鐘愛者。為此，我旅至波斯，力求完成他的遺願，目前我仍在尋找中。’祂又問：‘先師可曾詳細指出加伊姆的顯著特征？’我應道：‘他講過，加伊姆血統純正，家世顯赫，是法蒂瑪的後代。至於年齡，祂在二十至三十之間。祂賦有先天知識。祂中等身材，不吸煙，身無缺陷。’祂沉默片刻，然後朗聲宣告：‘看吧，所有這些表征均體現在我身上！’”（同上，第55-57頁）
這位名叫賽義德·阿裏-穆罕默德的年輕人接著證明，賽義德·卡齊姆所說的每個表征都和祂完全相符。然而穆拉·侯賽因還不能確定。他曾准備了兩項測驗來考查任何自稱加伊姆的人，於是他決定將這兩項測驗擺在賽義德·阿裏-穆罕默德面前，以便查明真相。穆拉·侯賽因這樣講述道：
“第一項是我自己寫就的一篇論文，內容涉及謝赫·艾哈邁德和賽義德·卡齊姆提出的深奧隱秘的學說。誰能闡明那篇論文裏的玄秘隱喻，我就會接著向他呈上我的第二個請求，要他毫不猶豫也不加思索地啟示一篇關於《優素福章》的評注，文風與措辭應完全不同於時下流行的水准。之前我曾私下請求賽義德·卡齊姆就《優素福章》寫一篇評注，但他未允，說：‘此誠非我所能，在我之後到來的那位偉大之尊，不經請求便會為你啟示。那篇評注將成為祂真理的一項最重大的憑據，也是祂崇高地位的一份最清楚的證明。’”（同上，第59頁）
於是穆拉·侯賽因取出自己所寫的論文，請求主人作評，結果令他愈加驚愕：
“祂對我的願望寬懷相從。祂打開書，瀏覽了幾段後將書合上，然後開始和我說話。祂以祂特有的氣魄和風采，幾分鐘內便揭開了文中所有奧秘，解答了其中所有問題。祂在頃刻之間，令我十分滿意地完成了我冀望於祂的任務，還進一步為我闡述了某些真理，那是傳說的伊斯蘭教列位伊瑪目的話語或是謝赫·艾哈邁德和賽義德·卡齊姆的著作中都沒有的真理，我也從未耳聞，那些真理似乎賦有重振人心的力量與生機。……然後祂繼續說道：‘現在該啟示《優素福章》的評注了。’祂拿起筆，用難以置信的速度啟示了整篇《穆勒克章》，那是祂的《優素福章》評注的第一章。祂邊寫邊誦，柔和的語調令祂寫作的神態更加憾人心魄。經文從祂筆下奔湧而出，一刻不停，《穆勒克章》一氣呵成，從未間斷。我坐著，狂喜沉醉於祂話音的迷人魅力和祂啟示的磅礴氣勢。最後，我極不情願地起身，懇求祂准我離開。……此時，時鐘指示為日落後兩小時十一分。……祂宣告：‘今夜，就是此刻，在未來的時代將被奉為最偉大、最重要的節日之一。感謝上帝吧，祂已惠助你實現了你的衷心渴望，你已暢飲祂話語之密封瓊漿。’”（同上，第59-62頁）
從那天起，賽義德·阿裏-穆罕默德稱自己為巴布（The Bab，舊譯 “巴孛”）（門），穆拉·侯賽因便是祂的第一位門徒。盡管巴布（The Bab，舊譯 “巴孛”）就是謝赫·艾哈邁德和賽義德·卡齊姆所預言的那位加伊姆，但祂卻教導說，祂只是另一位使者的預報者，那位使者在祂之後很快就會出現，其天啟的威力將遠勝之前上帝降下的任何天啟。由此開始了六年的動蕩歲月，波斯天翻地覆，巴布（The Bab，舊譯 “巴孛”）數千追隨者被處死，巴布（The Bab，舊譯 “巴孛”）本人也於1850年被一支行刑隊槍決。穆拉·侯賽因於1849年在波斯軍隊圍攻一群巴比信徒時被殺。正如巴布（The Bab，舊譯 “巴孛”）所承諾，祂宣布使命的那一天如今已是舉世慶祝的“最偉大、最重要的節日之一”。