至高者之子啊！我已讓死亡使者向你報喜，你為何還要悲傷？我已將聖光照耀你，你為何將自己隱藏？

——巴哈歐拉

文：李開璿、榮大同

今年6月17日，王銳姥姥，達觀面對病屙，熱心參與台歷引文征集活動的暖心老人（見微信文《死亡，改變了什麼》），離開了這個世界。願她的靈魂在巴哈歐拉的榮光中喜樂寧靜安詳。謹以李開璿先生的詩作紀念這位可愛的老人，並作為對我們自己的提醒。

生活與死亡，一為有，一為無；一為光，一為影；一為動，一為靜。兩相參照，樹立起一個生活的態度。佛家講“苦集滅道”四諦；伊斯蘭教講“你當為今世耕耘，猶如永生不老；你當為後世耕耘，猶如明天就亡”，兩世雙修；儒釋道三教合流之後的儒生遊走於入世與出世之間。巴哈伊信仰怎麼看待生命與死亡呢？

巴哈伊信仰把死亡看作又一次誕生，那個世界所需的一切器官、能力，在這個世界的生活中孕育完成。這個世界，不是空無，要認認真真的努力；這個世界，亦非永恒，要努力持守更高的標准；這個世界，是一個過渡，與另一個世界連為一體。

我們被鼓勵昂揚地面對生活中的一切，無論是生老病死、得意與否、順遂與否。生命的光彩從這個世界照射到另一個世界。在服務他人、服務社會中獲得自身的成長與實現，在助力社會點滴進步中獲得個人的自我成全。正如巴哈歐拉所說，人生，乃是為了推動一個不斷進步的文明。

巴哈歐拉一生苦難重重，卻始終太陽般熱力無窮。祂曾經是赫赫貴族，後來因為信仰淪為囚徒，被連連放逐 ，生活境遇一度艱苦異常；祂也曾經歷自己嬰兒的夭折，成年兒子的意外喪生，共患難的信徒的病逝，鐘愛的信徒受迫害而殉道。所有這些，祂都毅然承受了下來，不曾停歇勸諭世人的仁慈之筆，不曾中斷溫暖人心的夜鶯之歌。這不正是巴哈伊對待生死的最好詮釋嗎？

《死》

死是靈魂的解放

肉體的樊籠破裂

要飛翔的已自由離去

塵世的臍帶

剪斷

在美德之光璀璨的天庭

多了一名新客

＊原詩刊載於“仰望萬世太平跨宗教論壇”