與依巴哈歐拉是靈性成長的關鍵。在與巴哈歐拉的關係中，信徒起著雌性作用，讓自己完全服從聖使的意圖意，敞開心扉接受他的天啟影響。然後，由於有了這種靈交，人的靈魂就可以受孕，並最終生出孩子：那就是“信仰之靈”。這信仰之靈是靈魂結出的果實。由於它是由巴哈歐拉對信仰者的影響而生產出來的，所以特別珍貴。他將自己的一部分力量，圣美和靈光給予信仰者。 一旦“信仰之靈”在靈魂中誕生，若要成長並達到成熟，就需要營養。巴哈歐拉的天啟及其聖言又提供這種食物。通過閱讀他的聖言並進行沉思默想，他的思想受到影響的迪迪，甚至他可能未受過教育，是文盲，也能理解巴哈歐拉天啟的內在實質，弄清珍藏在其中的奧秘。 《巴哈歐拉啟示錄》 靈魂獲得“信仰之靈”後，就變得謙虛虛順順。謙恭與自我貶抑是靈性成長的象徵，而自負與自鳴得意是不共戴天的敵人。 鳳凰花開在 巴布（The Bab，舊譯“巴孛”）陵殿 溪水長流沿 卡梅爾山 直到心田 有人爱你如花面容 有人爱你笑语盈盈 今生只有一个人呵 爱你一颗朝圣者的心灵 亘古长风 吹动神前 玫瑰花瓣...
巴哈伊社區建設行動旨在促進社區的靈性和物質進步，是邁向巴哈歐拉所預言的新世界文明的重要步驟。通過行動來學習的動力，當然從一開始就存在於教友中間。季度活動週期的約會運用了這一新生能力，並確保其得到穩步的鞏固。雖然這一能力格外關係到一個週期的反思與計劃階段，尤其是對一個週期的律動心跳起著調節作用的反思會。（2015年12月29日文告） 在每個各個週期，地區合併委員會（ATC）會蒐集該週期的行動和學習經驗，邀請本地區的巴哈伊教友一起進行分享，學習，重新選擇和反思，並在此基礎上做出下一個週期的行動計劃。反思會的目標是動員個人，建立團隊，持續擴展聯區域學習到的行動模式並滋養社區中的共同使命精神。（2015年12月29日日文告） 行動計劃分兩部分，一部分是為期兩個星期的密集擴展期，地區的巴哈伊朋友會組織密集的替換運動，交替連續的青年或年輕父母的對話之夜，鄰里朋友對話等；另外一部分是三個月其他的時間用於鞏固密集的周期性的發展和繼續替代行動。 在國內時，朋友當中一些兩位朋友在開始著手積極的協調和推動作用，他們會定期找各個19日鄰里了解情況，蒐集數據，給予鼓勵並一起探討社區建設的目標。所以回想起來，當時倒是有一個無形的地區替代委員會在幫助大家的參與行動。至於週期追溯會這一機制，回想起來各個19日鄰里的朋友倒是會時不時聚在一起分享，學習，模仿和方式。基本可以讓大規模的服務行動減少條理和節奏，可以讓地區的教友們對行動的目標和方向有一致的認識，而且可以在密集的行動中產生出令人鼓舞的士氣和動能。這種動能超越了各個鄰里單獨行動的效果，是集體行動擁抱大數量的重要動力。 正因為如此，聯區域的朋友需要意識到集體行動所產生的動能。除了分享和交流上個週期的行動和學習經驗外，反思會的組織和協調需要掌握當下聯區的現實，識別能促進進步的下一個或幾個步驟，引導和激發大家為兩個星期的密集擴展期行動做出切實可行的計劃，而不是抽像地制定計劃。地區委員會應該在密集擴展和之後的擴展鞏固期持續跟進和陪伴。 反思會的重要意義不言而喻，但並非每一位教友都有全面的理解，當然這也是我們的實際情況。每位朋友的理解可能還處在不同的階段，而這需要大家在行動和方式的過程中去慢慢消化，理解。也是因為如此，才需要邀請和鼓勵教友們參與到行動中來。沒有行動，就無從反思，也很難總結出學習經驗用於下一步的實踐。
2017年7月4日晚上，幾位巴哈伊朋友聚集在一起，討論了世界正義院於2017年3月1日發出談及有關經濟的文告。這些討論讓大家對現存的社會經濟有了更深入的了解，包括：主導當代對話的許多假定、人的靈性實在、人類高貴性的信仰根本信條、個人的榮譽與卓越、履行胡辜庫拉律法的義務、研習中心課程如何讓我們看透這世界用來將注意力引離服務、偏向自我的種種幻像，並去過一種知行合一的生活。 一位日本朋友分享，在最近朝聖的一個晚上，他聽了一位世界正義院成員的演講。這位成員形容2017年3月1日的文告將是巴哈伊世界的一個轉折點，100年後，人們回顧歷史時，會見證這文告的轉變力量。
巴哈伊社區生活的中心是十九日靈宴節。它每十九天古董一次，是地方團體的崇仰上帝或更多其他活動的集會。 大人小孩都可參加的十九天靈宴會，能夠促進和維護地方巴哈伊社團的團結。雖然其活動安排可以各種各樣，以適應不同的文化和社會需要，但靈宴會始終包含三項基本內容：精神祈禱，教務制服和聯誼活動。於是，靈宴會把宗教崇拜，基層事務管理與教友間交往結合起來。 使用“宴會”這個詞似乎意味著享受豐盛的筵席，其實不然。而且通常也會供有食物和飲料，這個詞本身卻表示成員應享受崇拜上帝，交誼和團結的“精神宴會”。巴哈歐拉特色每十九天-即每個巴哈伊月的第一天-聚會一次的本質，“變成把你們的心靈聯結在一起”，哪怕聚會上只有飲水供應。哈伊日曆） 然後是一般性討論，讓每一個成員對社團事務發表意見，使靈宴會成為“社會基層的民主議事場所。”進行讓成員進行交誼活動。
來澳門一年多了，卻發現同一棟樓裡住著誰，叫什麼名字都不知道。。這對現代都市生活似乎就像也是常態。但是巴哈歐拉告誡我們不要只顧自己的生活，並敦促我們去建設美好社區，促進人與人之間的關係。然後給我出難題了，怎麼去認識那些鄰居呢？怎麼去跟陌生人打開話題呢？其實澳門人都挺有禮貌的，見到鄰居都會問好，但是除了問好，似乎就變得不自然了，需要比較大的勇氣或與生俱來的充滿熱情的性格。說實話，我是一個慢熱型的人，特別是在陌生人面前還有點靦腆。所以要跨出這一步就需要練習我的勇氣了。 在糾結的那段日子裡，房東把我們租住的房子賣了，我們不得不搬出那個房子（我的感覺是那是上天的安排）。我們很快在附近找到了新房子，並順利搬了進去。有了一個新的開始，我在心裡想一定要努力去認識鄰居，也祈禱上天也給我一把力，讓我知道在地下城市我還是可以去認識鄰里，建立友誼，共同建造社區的。我們計劃烤一些餅乾去拜訪鄰居。一層樓裡就有6戶，每戶一袋餅乾，還真是要烤多餘啊！忙活一整天，晚飯後我們準備去拜訪鄰居。我心裡還真有些緊張，不知道鄰居們會不會覺得我們很奇怪，也不知道要說些什麼……老公說：“我們先祈禱吧！”我覺得這個可以很好，於是我們一家四口在美妙的祈禱與歌聲中獲得了滿滿的信心與喜悅，期待淹沒了了緊張的心情。孩子興奮地拿上準備好的餅乾，去拜訪了第一家。主人用手拿著一隻碗打開了門，我們趕緊介紹：“我們是新搬來的鄰居，來認識一下你們，這是……”鄰居也很熱情，她家也有一個跟我女兒差不多年齡的孩子，說家裡太亂了不好意思讓你們進來坐，然後給了我們孩子兩瓶飲料。孩子很開心，並邀請他們下次來我們家裡玩。這個替換的拜訪很愉快地結束了，給了我們動力和信心去認識更多的家庭。 接下來我們就拜訪了其他家庭，雖然都沒有進去家裡，但聊了很短，都很愉快，並能意識到他們對這樣的拜訪是歡迎的，甚至是充滿活力的謝意的。別看這是一個小小的拜訪者，它卻給了我們很大的信心和喜悅，並且明白了一點，當大家緊閉著房門，就緊閉著心門，一走出自己的家就是打開防護裝置的時候，他們還是期待有人可以敲開他們的門，期待著更多的連接和友誼的。之後我們在電梯，路上，公交車上，兒童遊樂園都會試圖跟別人多說說話，練習越多也就越自然了。當然也因為自己有孩子，自然能跟更多有小孩的鄰居交往和聯繫多一些，也邀請他們週末來我家裡玩，一起做餅乾，家長們也可以交流交流，現在好幾個鄰居都變得很熟悉了，發現原來大家有很多共同點，期待著一起探討更多替代的話題，建設一個更加美好的社區。 作者：Lily
中國人喜歡拜訪親朋朋，這是東方文化中美好的一部分。巴哈伊樂於與鄰居和朋友分享關於社區建設的目標。 親朋好友互相拜訪，分享彼此的熱情款待，很少重新討論的話題，即以靈性和服務為導向的話題，是健康社區生活的一個核心特點，而這樣的健康社區生活就是我們正在努力與其他人以 夥伴關係一起去建立的。鄰居，朋友，熟人等，不同的家庭之間互相往來，促進友誼，提升交流水平，用巴哈伊觀點分享社會問題，深化巴哈伊主題。 “現在，大家都應忘卻一切，心無旁騖……把全副心思，所有話語都集中到傳揚上帝聖道和傳播上帝信仰上，集中到激勵所有人都表現出上帝的品性上；集中到熱愛人類上 ；集中到在所有事務中力求純潔與神聖上；集中到淨化自己的公眾生活與私人生活上；集中到為人正直，超脫，熱情和激昂上。”