“巴哈伊的建築藝術國際研討會”在京召開

“巴哈伊的建築藝術國際研討會”在京召開 全體與會者合影 2018年9月1日至2日,由中國宗教學會宗教建築文化專業委員會和中國社會科學院世界宗教研究所巴哈伊研究中心聯合主辦的“巴哈伊的建築藝術國際研討會”在北京恒源祥大廈會議廳舉行。來自中國社會科學院世界宗教研究所、四川大學、廣州大學、清華大學、道教文化研究所、西安建築科技大學、北京服裝學院、香港大學、澳門大學、全球文明研究中心、恒源祥文化研究院等單位以及來自美國、加拿大、英國、澳大利亞、柬埔寨、奧地利等地區的共40余名專家、學首出席了此次研討會。 大會開幕式由中國宗教學會會長、中國社會科學院世界宗教研究所巴哈伊研究中心主任卓新平教授主持。     中國宗教學會會長卓新平教授主持開幕式 世界宗教研究所黨委書記趙文洪研究員、副所長賈俐博士、清華大學麥泰倫教授以及中國宗教學會副會長、恒源祥集團劉瑞旗董事長出席了開幕式。趙文洪書記在致辭中指出,此次研討會不僅有宗教研究學者,還有多位建築領域的專家,是一場真正的跨學科對話,是宗教研究與建築文化的交流,是一場國際學術盛宴,是在中國特色社會主義宗教理論指導下對宗教研究更加深入的拓展。這樣的探討對話不僅具有重要的學術價值,還可以開闊我們探索世界的眼界和心胸,有助於相互瞭解、促進和平。 世界宗教研究所趙文洪書記開幕致辭 世界宗教研究所副所長賈俐博士出席開幕式並主持了會議第一場 清華大學麥泰倫教授開幕致辭 中國宗教學會副會長、恒源祥集團劉瑞旗董事長開幕致辭 研討會從中國宗族祠堂、佛道教建築的功用特點開始探討,拓展到印度教神廟、基督教堂和伊斯蘭教建築文化,進而在世界宗教建築文化的背景下,重點對巴哈伊世界中心的建築群、巴哈伊洲級和地方靈曦堂的建築結構、藝術特點、社區功能、社會影響等方面進行了深入研討,共分為六場,世界宗教研究所副所長賈俐博士主持了會議第一場。 會議現場 會議現場 會議第一場討論現場 會議第二場討論現場...

中國社會科學院世界宗教研究所巴哈伊研究中心舉辦“巴哈伊文化中的一體觀:從本體論到社會實踐”學術報告會

中國社會科學院世界宗教研究所巴哈伊研究中心舉辦“巴哈伊文化中的一體觀:從本體論到社會實踐”學術報告會 2018年6月5日上午,中國社會科學院世界宗教研究所巴哈伊研究中心在世界宗教研究所會議室舉辦了主題為“巴哈伊文化中的一體觀:從本體論到社會實踐”的學術講座,主講人為香港大學社會學系主任宗樹人(David A. Palmer)教授。此次講座由中國社會科學院世界宗教研究所當代宗教研究室主任、巴哈伊研究中心秘書長陳進國博士主持,中國宗教學會會長、巴哈伊研究中心主任卓新平教授評議。來自中國社會科學院世界宗教研究所、民族學與人類學研究所、國家宗教事務局、北京大學、中央民族大學、北京師範大學、北京科技大學、北京教育科學研究院、北京服裝學院、四川大學等單位的近五十位元學者參加了學術講座。 宗樹人教授是知名的社會學家、人類學家,研究中國宗教文化多年,尤其在道教的田野調查方面積累了豐富的經驗。他同時是香港全球文明研究中心的主任,一直關注“人類命運共同體”如何培育與成長。他指出,巴哈伊的阿博都·巴哈曾經明確說過“中國是未來的國家”。當代中國領導人所宣導的“一帶一路”建設,提出的“人類命運共同體”倡議,都是追求合作共贏的人類文明智慧的結晶,充分體現了中國的上升性、未來性。巴哈伊作為新興的世界宗教與中國作為古老的世界文明的溝通、交流、認識,有助於深化理解兩種文化體系相似的地方。巴哈伊文化以人體的整體性為比喻,如同人體各個組成部分之間和而不同、合作互補、功能分化等基本特徵促使人體健康、整體超越部分,人類社會就是一個有機的整體;人類集體的成長也有內在的方向,人類社會集體意識和集體精神能力需要更好地和諧成長和展現。因此,一體觀應該作為教育的核心,積極培養人們一體性的直觀意識和洞察力,努力建構對“人類一家”的核心認同,共建人類命運共同體,促進世界大同的構建。宗教授還介紹了巴哈伊在社會實踐中以磋商為主的修行方法,以及在個人、機構和群體三個層面上的修行實踐探索。 卓新平教授對宗樹人教授的講座內容作了全面總結和精彩點評,指出宗教授站在中外文化比較的角度,談到了巴哈伊文化的三個關鍵特徵:萬物歸一、人類一家、世界大同;而且從體用兩個方面做了比較:既從本體論角度談到了對形而上之道的追求,也結合社會現實探討了對形而下之德的實踐。卓教授認為在對宇宙和人的認識兩大層面上,中外文化有著驚人的相似性,要實現宇宙的一體性和諧,正確途徑就是對話和諧共生,而不能是以自我利益為中心的競爭衝突方式,因此,教育培養人類共在的整體性意識非常重要。 講座之後,宗教授與在場學者就相關學術議題做了進一步交流和深入探討,並與巴哈伊研究中心就今後的學術合作計畫進行了友好的磋商。 近年來,中國社會科學院世界宗教研究所巴哈伊研究中心,在馬克思主義宗教觀的正確指導下,一直堅持“宗教中國化”的方針政策,先後召開了“宗教團體的治理”、“共建人類命運共同體——從修身齊家到天下一家”等學術會議,積極講好中國故事,傳播好中國聲音,取得了很好的社會反響。   來源:中國宗教學術網 2018年6月7日  

“共建人類命運共同體——從修身齊家到天下一家”跨學科學術研討會在澳舉行

“共建人類命運共同體——從修身齊家到天下一家”跨學科學術研討會在澳舉行 全體與會者合影 中國社會科學院世界宗教研究所巴哈伊研究中心理事長邱永輝開幕致辭 澳門城市大學助理校長葉桂平 全球文明研究中心總監宗樹人開幕致辭 2017年11月2-5日由中國社會科學院世界宗教研究所巴哈伊研究中心、巴哈伊教澳門總會、澳門城市大學“一帶一路”研究中心、全球文明研究中心共同舉辦的“共建人類命運共同體——從修身齊家到天下一家”學術研討會在澳門順利舉行。中央人民政府駐澳門特別行政區聯絡辦公室協調部胡德平處長以及海峽兩岸關係協會駐澳門特別行政區辦事處楊流昌主任參與開幕式,參與會議的專家學者共75人,分別來自國內40間高校和科研機構,共同參與了不同的學術背景之間的一場跨學科的對話。 巴哈伊教澳門總會主席江紹發開幕致辭 在剛剛結束的十九大習近平總書記指出,世界正處在大發展大變革大調整時期,和平與發展仍然是時代主題。同時,世界面臨的不穩定性不確定性突出,人類面臨許多共同挑戰。世人只有相信人類的一體性並努力達至團結和睦,才能實現全人類的和平,促進社會的發展。在這樣的新視野下,為社會大眾提供一些與這個不斷變化的世界所需要的、協調一致的新思想資源正是這個研討會的目的。 中央民族大學哲學與宗教學院教授、博士生導師趙士林大會發言 山東大學巴哈伊研究所教授蔡德貴大會發言 共建人類命運共同體是全人類一直在思考和研究的重大問題,科學和宗教作為知識和實踐體系,其思想資源通過行動、反思、學習和磋商四個基本元素實踐於生活中,這體現了學術的開放性,以及文明演進過程中宗教應承擔的角色。此次研討會共收到論文60餘篇,圍繞“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”展開,議題包括家庭與教育,社區建設、古代文明的思想資源、宗教與社會、宗教與民族、生態與經濟、一帶一路中宗教的角色、巴哈伊的全球傳播、巴哈伊的社會思想等,從這些論文中不難發現與會者更多關注和落實實踐層面。 小組討論 小組討論 四川大學法學院教授、博士生導師周偉發言 上海社科院宗教研究所所長晏可佳發言 上海社科院宗教研究所晏可佳所長談到宗教對話應當以實踐為導向,探索解決現實問題為目的,形成一些建設性議題,比如全球治理、可持續發展、移民、教育以及男女平等問題等,這些都關乎人類命運共同體,當今時代的宗教對話,並不僅僅是重新闡述宗教寬容、理性主義的重要性,應當更加注重對話的行動和實踐。巴哈伊信仰在世界各國開展的社區建設和社會服務的專案,都以不同的方式參與探索這些問題的解決途徑,不僅提供了基本的精神原則,而且在基層社區開展了諸多實踐性專案。希望此類研討會可以繼續開展,尤其在積累了更多實踐經驗的基礎上,進行更加深入的對話。主辦方亦會在以後出版研討會文集,好讓會議成果可以跟更多人分享。 中國科學院國家空間科學中心研究員劉維甯...

“共建人類命運共同體——從修身齊家到天下一家”學術研討會即將召開

“共建人類命運共同體——從修身齊家到天下一家”學術研討會即將召開 中國人歷來主張‘世界大同,天下一家’。中國人民不僅希望自己過得好,也希望各國人民過得好。當前,戰亂和貧困依然困擾著部分國家和地區,疾病和災害也時時侵襲著眾多的人們。我真誠希望,國際社會攜起手來,秉持人類命運共同體的理念,把我們這個星球建設得更加和平、更加繁榮。”這是國家主席習近平在2017年新年賀詞中的呼籲。 為了響應此號召,一場以“共建人類命運共同體——從修身齊家到天下一家”為主題的學術研討會將於2017年11月2-5日在澳門聯國學校舉行。此次會議由中國社會科學院世界宗教研究所巴哈伊研究中心、巴哈伊教澳門總會、澳門城市大學澳門“一帶一路”研究中心和 香港全球文明研究中心協同組辦。 希望通過此研討會,社會各管理機構的成員﹑國際協調機構的工作人員﹑科學家與社會思想家﹑所有有藝術天賦或者有機會使用通訊媒體的人士以及非政府組織的領導人等在“人類命運共同體”的新視野下,以人性為出發點,以社會上交織緊密的關係為架構,為社會大眾提供一些與這個不斷變化的世界所需要協調一致的新思想資源。 研討會鼓勵參與者提交概念性論文、實證性論文或兩者兼顧的論文或研究報告。論題可涉及(但不局限於)以下領域:1.共建人類命運共同體之世界觀;2.共建人類命運共同體之人性觀;3.共建人類命運共同體之家庭觀;4.共建人類命運共同體之治理觀;5.共建人類命運共同體之教育觀;6.共建人類命運共同體之經濟觀 ;7.共建人類命運共同體之文化觀;8.共建人類命運共同體之環保觀;9.共建人類命運共同體之發展觀;10.人類命運共同體:一帶一路與天下一家;等等。 非常榮幸,此研討會已引全國各地社會各界人士的熱烈響應。歡迎對此主題感興趣的本澳居民也踴躍報名,一同前來交流互動。   ·        活動參與細則與詳情,請垂詢: 研討會會務組 陳小姐 電話:28820940 或email到:mocor@macaubahia.org   ·        期待您的參與!  

第四屆宗教經典翻譯理論與實踐研討會在海大召開

第四屆宗教經典翻譯理論與實踐研討會在海大召開 2017年6月1-3日,由中國英漢語比較研究會和中國宗教學會聯合主辦、中國海洋大學承辦、《上海翻譯》編輯部和《翻譯界》編輯部協辦的第四屆宗教經典翻譯理論與實踐研討會在中國海洋大學召開。十二屆全國人大常委、中國宗教學會會長、世界宗教研究所所長、《世界宗教研究》主編卓新平,中國英漢語比較研究會會長、廣東外語外貿大學雲山領軍學者、墨爾本大學亞洲學者講座教授、清華大學翻譯與跨學科研究中心主任羅選民,中國海洋大學外國語學院院長楊連瑞出席會議並致辭。 本次會議共收到論文和發言摘要39篇,邀請了來自中國社會科學院、清華大學、北京大學、南京大學等30所高校和科研機構的45位專家和學者與會。 會議本著“開放、包容、平等、學術”的宗旨,圍繞佛教、基督教、伊斯蘭教、道教、巴哈伊教等宗教典籍的翻譯展開,設六個分議題,分別是宗教經典翻譯傳統與翻譯史研究、宗教典籍翻譯家/翻譯思想及理論研究、當代宗教翻譯實踐及其特徵研究、宗教翻譯與和諧社會建設、宗教間理解與宗教翻譯、宗教文本翻譯的文學化。 31位專家學者做了精彩發言。在大會發言環節,北京大學西亞系教授Allen Hemmat,中國猶太文化研究聯盟會長、南京大學教授徐新,中國大百科全書編輯、古蘭經翻譯家張承遷,廣西民族大學外國語學院院長、博士研究生導師張旭,湖南大學外國語學院教授、博士研究生導師譚瓊琳,寧波大學外國語學院教授、浙江翻譯研究院執行院長、中南大學博士研究生導師辛紅娟,四川大學基督教研究中心、《人文藝術》主編查常平、臺灣中央大學榮譽教授周複初分別就巴哈伊經典神秘性術語翻譯的標準化處理、猶太教經典翻譯術語統一、伊斯蘭經典的普世價值、佛教典籍的外譯、道教經典的跨文化應用、基督教經典的翻譯做了精彩發言。國務院第七屆學科評議組成員、廣東外語外貿大學博士生導師黃忠廉教授就“宗教翻譯學的物件、性質、理論與學科框架”做了探討。十多位青年學者和博士、博士後宣讀論文、交流了自己的最新研究。會上,代表們研討的文本涉及希伯來語、希臘語、阿拉伯語、藏語、朝鮮語等語種的宗教經典。 本次會議推動了我國宗教研究、語言比較研究和翻譯研究學科的發展,有助於我國宗教翻譯研究的一流學科建設,提升宗教研究和跨文化翻譯研究學術水準,增強中國學者的國際話語權。 通訊員:高玉霞  

第三屆宗教人類學工作坊探討“修行與精神生活”

第三屆宗教人類學工作坊探討“修行與精神生活” 合影 2017年5月13日-15日,“修行與精神生活”暨第三屆宗教人類學工作坊在浙江寧波金峨禪寺順利召開。宗教人類學工作坊是由南京大學人類學研究所楊德睿教授、中國社科院世界宗教研究所陳進國教授、華東師範大學人類學研究所黃劍波教授發起,意在回應目前中國社會研究較少關注的制度、結構、框架以外的“內在世界”的現狀,從“修”“文”“化”等內涵豐富的概念出發,探尋宗教學和人類學領域裡新的研究進路。 現場 這次工作坊是繼2015年6月在海南玉蟾宮舉行的“世俗時代的修行”和2016年9月在茅山舉行的“修行人類學視野下的宗教與社會”之後舉辦的第三次關於“修行”議題的研討會。參會者來自全國各地及港澳臺地區共50餘名,既有人類學、宗教學、管理學、教育學、社會學、醫學、體育學等專業學者,也有琴棋書畫藝術專家;既有資深教授,也有在讀的研究生;既有無神論者,也有宗教修行者。 現場 工作坊議程分為十個單元,包括 “修行人類學的學理反思”、“修行與精神體驗”、“修行與塵世生活”、“修行與日常經驗”、“修行與身體實踐”、“聲音感知與視覺”、“佛教居士的修行”等七場主題研討會、兩場書法及古琴文化交流分享會和圓桌總結會。與會者圍繞“修行”主題,從人類學、宗教學、社會學、民族學、民俗學等專業角度,探討內容不僅涉及到佛教、道教、巴哈伊教、基督教、天主教、猶太教、伊斯蘭教、民間信仰等與宗教相關的修行實踐,也涵涉了琴棋書畫、衣食住行等日常生活中的修行內容探討。 江紹發先生發言 以會議第三場“修行與塵世生活”為例,巴哈伊教澳門總會主席,澳門大學工商管理學院副教授江紹發先生以“家庭:人類靈修的道場”為題,認為參與一個新文明建設就是整個家庭和家庭成員靈修的主要空間。並在此背景下,對巴哈伊社區建設的相關經驗進行了分析。江紹發先生還進一步推薦了一系列家庭成員的靈性習慣,尤其是年輕家庭成員應該培養的習慣。澳門大學工商管理學院張一兵博士以“一種知行合一的修行生活:澳門巴哈伊團體的考察”為題,試圖通過2013年9月至今筆者對澳門巴哈伊團體的社區建設活動的田野調查,參與同‘世俗時代的修行’話題相關的生活模式探討。中國社科院世界宗教研究所博士後梁建華以“修謙卑之心行服務之道:巴哈伊信仰的修行與精神生活探析”為題,從分析巴哈伊信仰的修行目的和修行方向著手,進一步考查探析了其修行方法和修行路徑。澳門城市大學商學院李棟財以“‘佛商’宗教修行與其企業管理行為之間的聯繫:以福州女性企業家A女士為例”為題,希望探討佛商如何平衡追求佛教意義上修行出世的解脫和維護日常企業管理的正常運營之間的平衡的問題。最後,針對佛商修行者如何既兼顧佛教修持,同時做好企業管理者的角色提出建議。 張一兵先生發言 ……此次工作坊充分展現出磋商、平等、尊重、開放之學術對話風景。在15日上午的圓桌總結會上,與會者紛紛表達了對此次會議的新視角、新形式的讚賞及體驗收穫,並根據這次研討會的報告內容,共同分析探討了修行人類學下一步的研究方向以及需要規範的一些關鍵字和概念。 研討會之後,陳進國教授主持了閉幕式並邀請大家於2018年相約終南山的修行人類學工作坊,進一步深入探討“修行”相關議題。 本文摘自:2017-05-17 ECNU人類學研究所 修行與精神生活暨第三屆宗教人類學工作坊在浙江寧波召開 相關報導:中國宗教學術網 2017年5月16日  修行與精神性生活探析——第三屆宗教人類學工作坊在寧波召開  ...