D12:清晨的禮物 人的價值在於服務與德行而非炫耀財產與富有——巴哈歐拉
Day13:硬板床之戀 請聽我言:切莫為自己擁有的一切而高興;今天晚上這一切是你們的,明天將為別人所占有。祂,那全知者、全曉者如是告誡你們。請聽我言:你們能斷言自己擁有的可以永遠保有,或者安穩可靠嗎?不能!以我自身,那滿懷慈悲者為證,你們決不可能,惟願你們屬於判斷清楚的人。 你們的生命有如風般一天天消逝,你們的浮華虛榮像前人般,也將煙消雲散。人們啊,認真反省吧!你們往昔的日子已成了什麼,你們失去了的漫長歲月又如何?你們奉獻出來紀念上帝的日子是幸福的日子,你們用來贊美祂,那全智者的時光是蒙福的時光。 以我的生命為證!有權有勢者的浮華,腰纏萬貫者的財富,甚至那些不信上帝者的優勢通通都是過眼煙雲。只要祂發一句話,一切都將灰飛煙滅。誠然,祂是萬能者、萬物之驅使者、全能者。 人們在塵世擁有的一切有何好處?那些將有益於他們的反倒被完全忽略。不久以後,他們將從昏睡中蘇醒,發現自己已經不可能得到在他們的主的日子裏沒有注意到的一切,主是全能者、備受稱頌者。他們倘若知道這一點,一定會將自己擁有的一切全數拋棄,以便自己的名能在祂的寶座前得到贊揚。他們確然被認為是死去的人。 ——巴哈歐拉 文:李開璿 夜裏睡不穩,第二天即使早起我也懶得去公園運動。少了陽光、樹林和流汗和精神恍惚,那一天就過得很被動。因此,我對習慣性用腦過度這個睡眠的敵對份子進行了抗爭,為了一夜好眠嘗試睡前做運動。是有些效果,但是每每剛有睡意的時候,一個擾人的念頭打來,又彈回醒著的狀態。家人之中,上床最早的是我,往往最後一個睡著的也是我。然而我的症狀還不至於是醫生口裏的所謂失眠,睡得很好的時候也還是有的,我不會傻傻的去買安眠藥。 後來我用了一個很簡單的方法解決了這個問題。我發現自己有個毛病,一上床就開始想東西,想的比做工的時候還要多。我設法把這個習慣戒掉,第一步是在入睡前先告訴自己,我要睡覺了。這是說,擺在眼前的工作就是睡覺,不是思考問題,不是自己跟自己對話,不是其他的一切。只要快快睡去我的工作就大功告成。 此外,我最近舍棄了床褥,只在地上鋪一張雙層的竹席,再鋪上一片布被,就是我的床了。這樣的床跟以前的硬板床無異,躺下去的時候整個背脊和臀部都給撐平,不至於陷入厚厚的被褥裏。有些人覺得那樣很痛,我卻覺得那才舒服。我就細細地體會著這舒服的感覺,守住它,像貓兒看守著它捉來的老鼠。這舒服感有時在腳腿部分,有時在頭上,有時在全身,它到哪裏我就跟到哪裏,不離不棄地陪著它。 有時出現一個念頭:這麼簡單、無用的東西,也值得你費心留神嗎?還有許多問題尚未解決呢!於是一個問題跳出來了。那可是真實生活裏的一個問題,絕非什麼“虛幻之想”。然而它在那不恰當的時刻出現,卻是一個為害之物。我把它和它的同類統統稱為“雜念”。它們無疑一再的把我的注意力打歪,給我造成實際的幹擾,但是因為我早知道自己該做什麼,必須做什麼,也深知我的敵人是誰,雜念來襲時我往往都能很快就把它鑒定出來。於是把它像個不速之客清理出境。那一陣子的不安也就隨著它的離開而消失。如此,我就能始終清凈,始終安詳。只要我避免犯上另一個刻意追求、故意加深舒服感的毛病,通常都會很快進入夢鄉。而且一定是甜美的夢境。 我又發現蚊帳其實是現代人的恩物,怎麼人們都把它忘了?有的人對它十分痛恨,以致它幾乎在城裏絕跡,不知是何原因。現在,要在我們這個城市裏要買一面蚊帳已非易事。我就曾尋遍各店,才終於在一間老舊的雜貨店裏找到它,然而也只是區區的幾面。 為了不要喂蚊子,吹風扇和冷氣,為了不要把自己老是裹在被窩裏,除了蚊帳,你還能有其他更健康的方法嗎? 我少年時住在沒有水電供應的發展區,父母給我釘了一張單人硬板床,罩著一面淺綠的塑膠蚊帳。靜夜裏我一個人在蚊帳裏,往往有微風掀開薄薄的半截窗簾,板縫裏有微微的風聲,蚊帳輕輕擺動,月亮在外面窺探,把她的清輝灑在床前的洋灰地上。母親常常會在這時候走進來,一屁股坐在床沿就跟我聊她的心事。有一陣子,她說:“聽到你睡覺時發出呻吟,不知道是什麼原因。”蚊帳掩著她半邊身子,我從躺的姿勢只看見她逐漸蒼老的輪廓,黑暗掩去她面容的蠟黃,反而覺得她這是特別的精神奕奕。她說話很快,頂多講20分左右就收了,收尾總是這句:“不要說了,明天還要做工呢!”就起身離去。她身影在門簾外消失的那一刻,我深深感受到她是多麼的愛我。也因為這個愛,我一直想著要為像她那樣的勞苦大眾做些事。這個思想一直延續到今天。 ...
巴哈歐拉200周年誕辰慶祝活動准備 她們在為巴哈歐拉誕辰200周年慶祝活動做准備 分享活動的相關資料和內容 在一位朋友家裏開始慶祝
Day14:當我們說“尊重孩子” “人乃至高靈傑。” ——巴哈歐拉 “教育者應牢記:體貼,關心,尊重孩子永遠是必要的。” ——阿裏-阿克巴爾-福魯坦 文:Jing D 一粟正熱衷於學說話,會說的依然是有限的幾個詞,不過大人重復說某個詞他會跟著學,下力氣發音的樣子很是認真。當然,無論多麼賣力學習,要讓他的語言表達能力跟上他內心的實際體驗,還是需要很多時間。(其實,想一想,語言表達能力按說已經成熟的成年人,不也時常在表達內心體驗時“捉襟見肘”嗎?)不過這也沒關系,他會使盡渾身解數來表達,生活還是過得去的。 1 螺絲刀不見了 一粟現在最愛的玩具包括一個工具箱和一個“釣蟲子”的木質玩具(下方有圖片)。工具箱裏面最愛的是螺絲刀,拿著在家裏到處“修理”。(之前爸爸給他安裝腳踏車拿工具來來去去,他跟在後面也忙活了半天,自此對工具的熱愛是“更上一層樓”。)釣蟲子的玩具是幾只毛毛蟲插在木頭上面的孔裏,蟲子頭上都有一塊鐵,一根棍子頂端一塊磁鐵,棍子可以輕松把蟲子從孔裏釣上來,一粟喜歡大人釣出蟲子然後他來放回去。時常,他也會拿自己鐘愛的螺絲刀去蟲子的孔裏戳。有時,他推而廣之,還會拿螺絲刀對著大人的腿和腳“修理”一番。 這天,螺絲刀不見了。 剛剛起床,能量滿滿的一粟准備去拿工具大幹一場,他一個人去了玩具房間,不一會兒就嘚嘚兒跑來把我拉過去,拿釣毛毛蟲的棍子在孔裏戳兩下,丟掉,然後讓我打開工具箱(工具箱裏的所有東西都已經被他拿出來了,放在旁邊),然後一攤手,眼睛睜大,“嗯”一聲,表示困惑,我明白他的意思是:“我的螺絲刀呢?”我是這時候才知道螺絲刀不見了的。 他用棍子戳孔表示:“我想要這個戳孔的東西。”越過其他工具依然讓我打開工具箱,表示:“我要的不是那些,而是另外一個工具。”加上我原本就了解他對螺絲刀的鐘愛,理解他的意思並不難。...
Day15:接觸信仰後,你有什麼變化? 富足時須慷慨;患難時須感恩。對他人要誠實可靠,和藹友善。做貧窮者的財庫;富裕者的勸誡;對急需者有求必應;謹守諾言;公正評判;言辭慎重。對人要不偏不倚;以最大謙和示人。要成為夜行者的明燈,悲傷者的安慰。做幹渴者的甘泉,苦難者的天堂,受壓迫者的護衛。一言一行都要彰顯誠篤和正直。要做陌生者的家園,受傷者的藥膏,逃難者的堡壘。成為盲人的眼睛,迷途者的路標。要成為真理之容的妝飾,忠誠之額的冠冕,公正之殿的柱石,人類生命的氣息,正義之主的旗幟,品德之天的明星,人類心田的露珠,知識海洋的方舟,恩澤之天的太陽,智慧之冠冕的寶石,世代蒼穹的明燈,謙遜之樹的果實。 ——巴哈歐拉 難 與 易 文:琪琪 在學習小組上,朋友問我接觸了巴哈伊信仰以後,過去的自己和現在的自己有什麼區別。 我告訴他們,面對人世,有些事變得困難了,有些事變得容易了。 過去的日子過得比較隨心所欲,每天只管自己開心就好,沒想那麼多。 隨著學習越多,讀的聖作越多,服務越多,再次面對人世,不禁變得慈悲起來。知道愛人很難,但也會努力去愛。會去體諒,去包容,時刻把阿博都-巴哈的話語記在心裏: “人們往往會產生關系疏遠的傾向。首先得采取措施消除這種疏遠傾向,因為只有那樣,聖言才會見效。如果一個信徒對一個未覺悟的人表現出親切友好,以極大的愛漸漸引導他懂得聖道的正確性,以便使他最終懂得上帝的信仰的基本信條及其含義——這樣一個人肯定會得到改變,除非是很少遇到的猶如死灰的那些人,他們的心‘變得像石頭一樣,或比石頭還要硬。’” ...
Day16:《篤信經》的故事 文:榮大同 點石成金 《篤信經》,巴哈歐拉重要的早期聖作之一。原書為波斯語,寫於1861-1862年間。問世後,在信徒中迅速傳抄,1882年在印度付梓。1900年,首個英譯本面世。1931年,守基·埃芬迪(Shoghi Effendi, 舊譯“守基·阿芬第”)的譯本印行,並通行至今。 它影響了無數的人靈,變探尋者為篤信者,焦渴者為暢飲者,滴水變成太陽、蚊蟲為鷹隼: “同是這些人,雖有凡此諸般局限之帷幕包裹,縱受這般禮法禁錮,一當他們從無量光耀者之顯聖手中,由篤定之杯飲取信仰之不朽甘醇,即有如此蛻變,而願為祂之故棄絕親族與資財、生命與信念,的確,除上帝外棄絕所有!其渴慕上帝,熾烈若此;其迷醉狂喜,激揚如斯,以致塵世及其一切在他們眼前均湮滅無存。此民豈非垂范了‘重生’與‘再臨’之奧秘? “同是這些人,在稟受上帝那嶄新而奇妙的恩典之前,他們尚且用盡心機,但求保全性命免遭淪亡,豈非人所共睹?他們豈非遇荊棘則驚恐,見狐狼則竄逃?然而一旦幸蒙神界的至高殊榮,一旦獲賜上帝的宏大恩典,他們如若能夠,便會在上帝聖道上爽然捐舍千生!非但如此,他們蒙福的靈魂已不屑其肉身之籠,而切望解脫。那般天軍,其一名戰士便能迎戰一群!可是,若非生命產生蛻變,他們豈有能力昭顯此等與世人常理相悖、與世俗願望不符的行為? “顯然,這般精神和舉動,如此截然不同於他們早先的習性風俗,若乏此玄妙蛻變,任何事物均無能使之昭顯於有生世界。因他們的焦躁已化為安寧,懷疑已化為篤信,怯懦已化為勇氣。此即神聖煉金丹之效,迅如轉瞬,轉變人的靈魂!” 多少世代,它點石成金的效力一再顯現。它所轉變的第一個信徒是巴哈伊信仰的殉道先知巴布(The Bab,舊譯 “巴孛”)的大舅舅。這本書原來的名字是《致舅舅書》。 致舅舅書 巴布(The...